Papa Leone e la frontiera etica del nostro tempo

Le tensioni con Trump, la testimonianza del Vangelo in Africa, la catechesi sui temi della vita e le questioni di genere

 

di Gianfranco Blasi

Nel tempo delle guerre diffuse e delle parole armate, la figura di Papa Leone si è imposta come una delle poche voci capaci di sottrarsi alla logica degli schieramenti senza per questo rifugiarsi nell’ambiguità.

La sua è una postura etica prima ancora che politica. Non equidistante, ma esigente.

Da qui nasce anche la frizione, sempre più evidente, con figure come Donald Trump, interpreti di una visione del mondo fondata sulla forza, sull’interesse nazionale e su una retorica identitaria spesso incline allo scontro. Il Papa non risponde sullo stesso piano. Non contrappone ideologia a ideologia, ma richiama costantemente a un criterio più alto, quello della dignità umana e della responsabilità morale.

In questo quadro si colloca il viaggio in Africa, che assume un valore ben più ampio di una visita pastorale. È, piuttosto, un gesto simbolico e concreto insieme. Una testimonianza. Un attraversamento dei luoghi dove il potere si esercita senza volto e senza regole, dove i “signori della guerra” prosperano sull’odio e sulla disperazione. Andare lì è significato sottrarre per qualche settimana (e non solo) quelle terre all’invisibilità e restituirle a una narrazione che non sia semplicemente quella del conflitto.

Allo stesso modo, la difesa ostinata dell’Ucraina non si esaurisce in una presa di posizione geopolitica. È una scelta morale: stare dalla parte di chi subisce un’aggressione, senza cedimenti al cinismo dell’equilibrio tra potenze. In questo senso, la sua voce appare talvolta più netta e incisiva di quella che emerge nelle piazze italiane della Festa della Liberazione, dove la memoria rischia di trasformarsi in rito strumentale, in odio politico, più che in responsabilità viva.

E tuttavia, ciò che rende particolarmente interessante la figura di questo pontificato è la sua coerenza interna. Sul terreno dei temi della vita e delle questioni di genere, Papa Leone mantiene una linea che si colloca pienamente dentro la tradizione della Chiesa. Lo fa però con un linguaggio diverso: meno assertivo, meno conflittuale, ma non per questo meno chiaro.

La sua contrarietà, ad esempio, alla benedizione dei matrimoni tra persone dello stesso sesso non è formulata come una chiusura identitaria, ma come una posizione radicata in una lettura esegetica e biblica che potremmo definire “catechistica” nel senso più alto del termine: attenta alla trasmissione, alla coerenza, alla gradualità. Non c’è durezza, ma neppure cedimento.

È qui che si misura la cifra del suo pontificato: nella capacità di tenere insieme misericordia e verità, accoglienza e limite, apertura e fedeltà. In un tempo che chiede spesso semplificazioni, Papa Leone sembra invece indicare una strada più difficile: quella della complessità abitata con responsabilità.

E forse è proprio questa, oggi, la sua funzione più autentica.
Non tanto offrire soluzioni immediate, quanto aiutarci a comprendere fino in fondo le tensioni del nostro tempo, senza ridurle a slogan o semplificazioni.